Chaque jour d'Allah est béni. Cependant, selon l’appréciation des hommes, certains jours acquièrent une bénédiction particulière et deviennent des tranches d'or du temps. Or, le mois de Ramadan est un espace-temps transformé en « or pur » de manière exceptionnelle par Allah. Car il est, dans sa totalité, le mois de la miséricorde (rahmet) et du pardon (ghofran).

S'il est un mois qui s'écoule avec une joie qui ne s'estompe jamais, un plaisir sans fin et un amour inépuisable, c'est bien le Ramadan. Les jours de Ramadan, qui se lèvent avec une émotion vibrante la nuit et une clarté singulière le jour, apportent un souffle nouveau aux cœurs. Ils rassemblent les membres dispersés de la société, les unifient et les éveillent à nouveau à la vie spirituelle. Le mois de Ramadan est si riche de prospérité et d'abondance que quiconque se réfugie sous son ombre bénéficie de sa fortune et de sa plénitude, pouvant ainsi accéder aux souverainetés de l’au-delà.

À l'approche du mois de Ramadan, le Prophète (sallallâhu aleyhi ve sellem) s'adressa à ses compagnons dans un sermon :

«Ô gens ! L'ombre d'un mois grand et béni plane désormais sur vous. C'est un mois qui contient la Nuit du Destin (Laylat al-Qadr), laquelle est meilleure que mille mois. Allah a prescrit le jeûne de ses jours comme une obligation et a institué ses nuits en prières surérogatoires. Ce mois est le mois de la patience, et la récompense de la patience est le Paradis. Ce mois est celui du partage et de l'entraide. Durant ce mois, la subsistance du croyant est accrue. Quiconque offre l'iftar à un jeûneur verra cet acte devenir une cause de pardon pour ses péchés et un affranchissement de l’Enfer.» (1),

Le mois de Ramadan est le plus noble des mois auprès d'Allah. C'est pour cette raison qu'il est traditionnellement appelé "le Sultan des onze mois". Il possède une supériorité manifeste sur les autres mois de l'année. Bien qu'Allah ait créé tous les mois, Il a accordé au Ramadan une vertu particulière. Le noble Verbe d’Allah, le Coran, qui guidera l'humanité entière jusqu'à la fin des temps, est descendu au ciel de ce monde durant ce mois. C'est pourquoi le Ramadan est aussi le mois du Coran. Les croyants s'y consacrent continuellement, s'efforçant de le réciter, de le mémoriser et d'en approfondir le sens.

La Nuit du Destin (Laylat al-Qadr), dont Allah dit Lui-même dans le Coran qu'elle est "meilleure que mille mois" (2), se trouve au cœur de ce mois. Les œuvres accomplies pendant le Ramadan ont une valeur bien plus grande auprès d'Allah que celles réalisées le reste de l'année ; elles constituent un moyen privilégié d'obtenir davantage de récompenses et de bienfaits.

C’est pourquoi un effort immense doit être déployé pour ne pas gaspiller un seul instant du Ramadan. Ce hadith du Prophète (sallallâhu aleyhi ve sellem) résume d'ailleurs magnifiquement cette réalité :

لَوْ يَعْلَمُ الْعِبَادُ مَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَتَمَنَّى الْعِبَادُ أَنْ يَكُونَ شَهْرُ رَمَضَانَ سَنَةً

« Si les serviteurs connaissaient les vertus du mois de Ramadan, ils souhaiteraient que l'année entière soit Ramadan.»(3)

Allah a rendu obligatoire l'accomplissement du jeûne — dont Il Se réserve personnellement la récompense — spécifiquement pendant le Ramadan. Le jeûne observé durant ce mois confère au Ramadan une valeur unique sur le chemin de l'agrément divin. Le Prophète (sallallâhu aleyhi ve sellem) a dit à ce sujet :

مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَلاَ مَرَضٍ لَمْ يَقْضِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ وَإِنْ صَامَهُ

« Quiconque rompt un jour de jeûne du Ramadan sans excuse valable ni maladie ne pourra jamais compenser la valeur de ce jour, même s'il jeûnait le reste de sa vie. » (4)

Durant ce mois, chaque nuit, des milliers, voire des millions de serviteurs pécheurs bénéficient du pardon et de la miséricorde d'Allah. Alors qu'ils étaient voués à l'Enfer, ils sont élevés au rang de ceux qui méritent le Paradis. Durant ce mois, les portes de la miséricorde s'ouvrent grand et les œuvres sont récompensées par une multiplication infinie.

Nous souhaitons que cette période bénie — dont le début est miséricorde, le milieu pardon et la fin salut éternel — soit pour nous tous un véritable moyen de purification. Puisse ce « Sultan des onze mois », illuminé par la clarté du Coran, porté au sommet de la patience par le jeûne et unifié par l'esprit d'entraide, laisser des traces durables dans le monde intérieur de chacun.

Nous vous présentons nos vœux les plus sincères pour ce Ramadan-i Sharif. Nous prions pour que vous passiez chaque instant dans la conscience et l'attente de cette nuit plus précieuse que mille mois, de la manière la plus fertile et la plus comblée qui soit.

1. Ibn Khuzaymah, es-Sahîh 3/191 ; el-Beyhakî, Şuabü’l-îmân 3/306.

2. (2) Sourate al-Qadr, 97/3.

3. (3) et-Taberânî, el-Mu’cemü’l-kebîr 2/388 ; el-Heysemî, Mecmeu’z-zevâid 3/141.

4. (4) Bukhârî, savm 29 ; Tirmidhî savm 27 ; Ebû Dâvûd, savm 38 ; İbn Mâce sıyâm 14.